Wednesday, April 29, 2009

Do not kiss a sneezing pig

SARS, avian flu, swine flu ... each virus outbreak raises the question: What can be done? A compelling answer from virus hunter Nathan Wolfe, who's outwitting the next pandemic by staying two steps ahead: discovering new, deadly viruses where they first emerge -- passing from animals to humans among poor subsistence hunters in Africa -- and stopping them before they claim millions of lives.

love bacon. Am I at risk?
Go ahead and have that BLT. It's not a problem. You can't get swine flu from eating pork. You'd have to have close contact with a living, breathing, infected pig to get this virus -- or rather, in order to have contracted the original pig virus. The interesting and important thing about this "pig flu" is that it's now spreading from human to human. It's become a human virus.
So people should take the usual precautions: Stay away from individuals who are sick. Wash your hands frequently. And the less you touch your face, nose and eyes, the better.

We've created a "perfect storm" for viruses. And we'll continue to see -- as we have in the past few years -- a whole range of new animal diseases as outbreaks in human populations. But we have to stop being surprised by them. Right now, global public health is like cardiology in the '50s -- just waiting for the heart attack, without understanding why they occur or the many ways to monitor for them, detect them early and ultimately prevent them. Swine flu is not an anomaly. We know that swine flu -- like the vast majority of new outbreaks -- comes from animals. We should be monitoring those animals and the humans that come into contact with them, so we can catch these viruses early, before they infect major cities and spread throughout the world.(read more...)

Wednesday, April 22, 2009

Isaac Button: The Potter

"The old country potters did not think of themselves as artists. But there is a purity and an honesty in their work that is sometimes missing from more refined contemporary studio ceramics."

The founders of British 20th century studio pottery - Bernard Leach, Michael Cardew and the Japanese Shoji Hamada - sought out the few remaining English country potters and copied their techniques. But their debt to them is often overlooked and English country pottery remains largely undiscovered. There are fewer than a dozen collectors, few textbooks and no national collection. By contrast, the Japanese prize our country pottery, as do American folk art enthusiasts.
(read more...)
(watch more...)

Bernard on the Wheel

Bernard Leach is, without a doubt, the best known and most prominent of British studio potters. Born in Hong Kong, he was taken almost immediately to Japan by his grandparents. He came to England ...
Bernard Leach is, without a doubt, the best known and most prominent of British studio potters.
Born in Hong Kong, he was taken almost immediately to Japan by his grandparents.
He came to England at the age of ten for schooling.
In 1909 he returned to Japan to teach etching which he had himself learnt from Frank Brangwyn.
After ten years of life in the East - both Japan and China - he met Hamada.
The following year they both came to England and set up the Leach Pottery at St Ives.
The years between the wars were hard for Leach; he spent much time re-building kilns, experimenting with materials, travelling - but not achieving much critical or financial success.
It was not until after the Second World War, and the publication of his first book, A Potters' Book, that he became widely recognised as a master in his field.
He continued to pot until 1972, but did not stop his ceaseless travelling.
The Victoria and Albert Museum in London held an exhibition - The Art of Bernard Leach - in 1977, and in 1979 he died.

Tuesday, April 21, 2009

Ein Hod on Youtube

50 "ein hod" clips from Youtube
Send the link to your Friends

Monday, April 20, 2009

you've got to pay you dues to your past and your future

Forget about the hybrid auto -- Shai Agassi says it's electric cars or bust if we want to impact emissions. His company, Better Place, has a radical plan to take entire countries oil-free by 2020.

This was at a time in my life when I was at SAP and asked to be president if I should want it. While I was considering this, I was invited to join the World Economic Forum's Young Global Leaders where they asked us all to come up with a project or a vision for how we want make the world better by 2020. I took it really seriously. I began to think, "What do I do best? What are my passions? And where do these meet to create economic interest?" Basically, I was using Jim Collins' theory from "Good to Great."
My passions were an intersection between peace in the Middle East and climate change. I know how to understand a technology problem, break it into its components and solve it. I also knew I couldn't make peace solely through technological inventions. So, I started digging and found that Israel signed a peace treaty with the United Arab Emirates after the country had diversified their economy, instead of being solely oil-based. This diversification had brought about modernization. I realized that if you land the price of oil, countries will diversify their economies and as a result, modernize.
When I started this, I asked "How would a country operate without oil?" So, I began thinking from scale. I looked at biofuels, and they don't scale. I looked at hydrogen, and discovered that it's actually a wasteful process and not clean. Then I got to electric vehicles. I wrote a white paper on it, expecting that this would become a project for government.

(read more...)

Yom Hashoah, Holocaust Remembrance Day

click for bigger picture
As far as i know, nobody on this photo survived Riga's Ghetto

Friday, April 10, 2009

Tijuana Bibles (not Kosher for Pesach)

What are Tijuana Bibles? They have nothing to do with Mexico, and they're certainly not godly -- although the people who collect the 700 or so TBs that remain in existence might be called fanatics. They're little underground comic books that were illegally published during the '30s, '40s and '50s, filled with cartoons of famous characters of the day -- from Cary Grant to Rita Hayworth, from Gandhi to Betty Boop -- fucking their bloomers off.

They were the original "dirty comic books," sold in barber shops and schoolyards, passed from one sweaty hand to the next.
(read more...)
A lot of Bibles are HERE
The introduction to "Tijuana Bibles:
Art and Wit in America's Forbidden Funnies, 1930s-1950s"

Ecosphere in Recycled Condom: Econdome

Create a free Condom Ecosphere from stuff found in any fishtank. (To buy parts would be about 5$). It magnifies the fish and is very strong (condoms can hold up to 6 liters of water). The Circle Of Life... In a Condom! NOTE: THIS DOES NOT WORK AND WAS A SIMPLE JOKE/HOAX. DO NOT REPLICATE EXPERIMENT!

From Practical Fishkeeping...
Ecosphere aquariums, which the user is trying to imitate, are quite controversial. They are sealed spherical aquariums containing seawater, algae and some small shrimp and are sold as "the world's first totally enclosed ecosystem."
They claim that natural processes occuring within the sphere, break down the shrimp's wastes and photosynthesis allows the algae to produce oxygen.
Whatever you think of them, though, we really hope that nobody follows this person's advice and tries to create their own sealed aquarium using a condom. It really isn't going to work.

From Biodome thru Paris Hilton to Ecosphere in Ein Hod

Al Gore made the environment as hot as Paris Hilton made the same aforementioned word, well, hot. But in a country like Israel, constantly concerned with security at the expense of most everything else, ecology remains an esoteric subject usually thought about only in regards to the short term.
Niv Zohar Horowitz and Aya Zindel, organizers of Ecosphere, Israel's first green art and environment festival, both hope that the festival's principles will be adopted by society-at-large. This will, again they hope, affect our leaders to act in a responsible way, giving emphasis to the long-term consequences of our short-term actions. To maintain its values the festival takes place in the enchanting Ein Hod artists' village, located in a Biosphere nature reserve on the slopes of Mount Carmel which, according to UNESCO, embodies the balance between man and nature. The festival itself aims to be as environmentally friendly as possible.
Centered around the modern international art exhibit Al Hamakom (About the Place), which deals with the relationship between man and environment, the festival features exhibits of different types: sculpture, video art and installations. Artists from around the world include such names as Yoko "John and I stayed in bed to promote peace" Ono with "The Wishing Tree," France's Jean Luke Wilmott, Benny Efrat with his work Blond Cows, Avraham Eilat, and the Tav Group. (read more...)
Passover 2009 in Ein Hod
April 9-15
Galleries and artists studios are open around the village.
Entrance to the village of Ein Hod Artists - Free
There is a fee for entrance to Museums
Museum Janco Dada. Permanent exhibition of Marcel Janco and Contemporary art. Number 2 on the map
Nisco Museum of Musical Instruments. An experience for the whole family. 052-4755313 Number 12 on the map
Japanese Experience - dates - 10- 14 at 11:30 by appointment 04-9843048, 050-7548009 Number 58 on the map
Glass Blowing – explanation and demo - for the whole family. By appointment - 04-9841105 Number 26 on the map
At Gertrude Kraus House – Ecological Films, free Number 4 on the map
House of Culture - display works of pottery by Tal Shahar Number 5 on the map
A spot for alternative treatments for visitors - Art & Wear Gallery Number 13 on the map
Booths throughout the village of artists and designers
"For God's Sake" an exhibition by Nadav Bloch & Nechama Levendel at Bloch-Levendel Gallery 054-4546530 Number 37 on the map
Art Bar: ÄnaLia ceramic masks painting workshop. Number 15 on the map
Workshops for children and adults
Mabdada Museum Janco Dada. 04-9541656 Number 2 on the map
Painting on Ceramics - Magal. 04-9842313 Number 25 on the map
Pottery - Verchovsky, and a second hand bookstore - 04-9841107 Number 33 on the map
Mosaic - Alon Yarkoni - 054-5614428
Intuitive Painting and food - Iris Smra - 050-6580534 Number 43 on the map
Photography Workshop - Vivian Roy. A selection of options, by appointment - 04-9541673 Number 29 on the map
Weaving and dolls workshop Number 15 on the map
Restaurant Donia Rosa - Argentine kitchen - 04-9543777 Number 3 on the map
Abu Yaacov Restaurant - 04-9843377 Number 7 on the map
Ein Hod Coffee - Kosher food for Passover - 077-3241052 Number 6 on the map
Art Bar - Beer and Music - concerts every day from April 9th to April 16th from 12:30 to 14:00 and from April 12th to April 15th, also from 15:00 to 16:30. - 052-8362498 Number 15 on the map
Ein Hod Artists' Web Site-
Village Map Pesach 2009 --
and there is another post-HERE

Thursday, April 9, 2009

Sucking Eleonora

Eleonora Sucking the Venom out of the wound which Edward I, her Royal Consort, received from a poisoned dagger by an assassin in Palestine
In 1270, Eleanora of Castile accompanied her illustrious consort, Edward the First, then Prince Edward, to the third holy war, and was present before Acre, when one of the tribe of the Ansayrii, or " assassins," made his way into Edward's tent, and, while pretending to deliver a letter, attacked the prince with a poisoned dagger, inflicting a severe gash in his arm. The miscreant was instantly slain by Edward ; and an old legend asserts, that Eleanora, utterly regardless of herself, sucked the poison from her husband's wound, and by this means saved his life.

The story, however, is wholly repudiated by modern chroniclers, though it is difficult to imagine how it could have passed current at the time, when, as we are now taught, it was without the shadow of a foundation.

The History of Woman: And Her Connexion with Religion, Civilization, & Domestic Manners, from the Earliest Period
By Stephen Watson Fullom
Published by G. Routledge & Co., 1855

Angelica Kauffman came to England from Switzerland in 1764 and spent 15 years here flaunting her own outrageousness: a founder member of the Royal Academy and one of the most celebrated narrative painters of her time, she was a woman in a man's man's man's man's world.
Kauffman turned the perceived incongruity of her vocation to advantage by making it one of the prime subjects of her art. She did so most strikingly in her Self-Portrait Hesitating Between the Arts of Music and Painting, a work which now seems subtly proto-feminist in intention. .
Kauffman was not a great artist, although this may be as much down to her historical circumstances as to the nature of her talents. She was a history painter in Britain working at a time when history painting everywhere except France was a genre in near-terminal decline. Her attempts to find and paint grand themes congenial to English tastes led her, on more than one occasion, to desperately recherche subjects, as suggested by the crazy longueurs of some of her titles: The Tender Eleonora Sucking the Venom out of the Wound which Edward I, her Royal Consort, Received with a Poisoned Dagger from an Assassin in Palestine, or Lady Elizabeth Grey Imploring of Edward IV the Restitution of her Deceased Husband's Lands, Forfeited in the Dispute between the Houses of York and Lancaster.
Kauffman's allegories may also be charged with a form of autobiographical significance. Her relationships with men do not seem (although it is hard to know how much of this is down to malicious rumour) to have been especially happy: she is said to have had affairs with, among others, Sir Joshua Reynolds, Henry Fuseli and the French revolutionary Jean Paul Marat; and shortly after her arrival in England she married, disastrously, a man calling himself Count Frederic de Horn who turned out to have at least one previous, undivorced wife and fled the country four months after marrying Kauffman. She may have had good reason to suspect the impetuosity of men.
Kauffman may not have been quite as soft as the writer liked to think. She did remarkably well for herself in the 15 years that she spent in England, earning pounds 14,000, roughly the equivalent of pounds 750,000 in today's money. She knew how to market herself, and there may have been a certain element of self-satisfaction in that Self-Portrait Hesitating Between the Arts of Music and Painting: Angelica Kauffman knew that she had made the right choice.
(read more...)

Wednesday, April 8, 2009

פסח 2009 בעין הוד

גלריות ובתי אומנים פתוחים ברחבי הכפר דוכני אומנים ומעצבים במרכז הכפר. בבית התרבות וברחבה ליד הארט בר.מוזיאון ינקו דאדא. תערוכת קבע של מרסל ינקו ואומנות עכשווית. 04-9541656
מוזיאון ניסכו לכלי נגינה מכאניים. חוויה לכל המשפחה. 052-4755313
תערוכה חדשה - גלריה לבנדל- בלוך - "למען השם" - תערוכת עבודות בין אדם למקום של
האמנים נחמה לבנדל ונדב בלוך, 054-4546530
סדנאות לילדים ומבוגרים
מעבדאדא במוזיאון ינקו דאדא - 04-9541656
ציור על קרמיקה - מגל - 04-9842313
קדרות - ורכובסקי - במקום גם חנות לספרים יד שניה - 04-9841107
פסיפס - אלון ירקוני - יצירה באבני פסיפס אמיתיות מקטע מתוך דוגמא עתיקה בתוך תבנית 054-5614428
ציור אינטואיטיבי וארוחה - איריס סמרה - בתאום - 050-6580534
סדנת צילום – ויויאן ורוי, מבחר אפשרויות להתנסויות מרתקות, יש לתאם מראש - 04-9541673
סדנה לקליעת סלים ויצירת בובות- בימים ראשון שני ורביעי ליד הארט בר.
ציור על מסכות – בארט בר
חוויה יפנית - בתאריכים - 10,11,12,13,14 בשעה 11:30 04-9843048, 050-7548009
ניפוח זכוכית - הסבר והדגמה - חוויה לכל המשפחה. יש לתאם מראש - 04-9841105
פינת טיפולים אלטרנטיביים - בחצר גלרית אומנות ולבוש - 04-9841126
בבית גרטרוד קראוס – בימים ראשון שני שלישי, סרטים אקולוגיים, ללא תשלום באדיבות אקולנוע
בארט בר הופעות מוזיקה חיה - 052-8362498
מסעדת דוניה רוסה - מטבח ארגנטינאי 04-9543777 -
מסעדת אבו יעקב - מסעדה מזרחית - 04-9843377
קפה עין הוד - מוגש גם אוכל כשר לפסח - 077-3241052
ארט בר - בירה בייצור עצמי ומוסיקה חיה - 052-8362498
דוכן אוכל כשר לפסח עם הכשר הרבנות בימים ראשון שני שלישי – איתי עדה
אתר אומני עין הוד -
מפת הכפר בפסח 2009 -
הפסטיבל הירוק של ישראל
פסטיבל לאמנות וסביבה בחול המועד פסח לכל המשפחה
מועצת הפיס לתרבות ולאמנות בשיתוף הגופים הלאומיים שעוסקים בסביבה בישראל מובילים עשייה למען הדורות הבאים..תערוכת אמנות עכשווית עם עץ המשאלות של יוקו אונו, הפרות הבלונדיניות של בני אפרת, תיאטרון סביבתי לילדים, בית תה אמנותי במטע הזיתים, סרטים, הפעלות מיוחדות ומפתיעות בנושאים אקולוגיים ויצירה לכל המשפחה על ידי הגופים הסביבתייםחוה"מ פסח 12-14 באפריל 10:00 עד 17:00
למרגלות ובכפר האמנים עין הוד
כניסה למתחם אקוספרה במטע הזיתים עין הוד: 20 ש"ח מגיל 3 ומעלה
לבאים ברכבת, דרך תחנת עתלית, הכניסה לאירוע ללא תשלום
הסעות מתחנת הרכבת בעתלית לאירוע בתשלום של 5 ₪ לאדם.
הכניסה לכפר האמנים עין הוד - חינם
הכניסה למוזיאונים ולסדנאות בעין הוד - בתשלום
במרכז אירועי "אקוספרה" תתקיים התערוכה "על המקום"
תערוכת אמנות עכשווית בינלאומית העוסקת ביחסי אדם וסביבה - לחצו לפרטים
אקוספרה" הפסטיבל הירוק הראשון בישראל לאמנות וסביבה יתקיים בחוה"מ פסח בתאריכים 12-14 באפריל במרחב הפתוח בטבע, בין כרמי זיתים עתיקים למרגלות כפר האמנים עין הוד, בנוף קסום של הר וים.
הפסטיבל מתקיים ביוזמה ובחסות של מועצת הפיס לתרבות ולאמנות מתוך כוונה לקדם באמצעים אמנותיים את רעיון הקיימות, מושג המבוסס על תפיסת עולם המתחשבת ביכולת של הדורות הבאים לספק את צרכיהם ומכוונת את האדם לחיים מתוך אחריות לסביבה ולחיים בה.
ב"אקוספרה" משתתפים הגורמים המובילים את תחום השמירה על הסביבה בישראל: החברה להגנת הטבע, קק"ל, המשרד להגנת הסביבה, רשות הטבע והגנים, אדם טבע ודין, המועצה לישראל יפה, חיים וסביבה, גרינפיס, מרכז השל ואחרים . שותפים נוספים: המועצה האזורית חוף הכרמל, רכבת ישראל.
יוזמי ומייסדי האירוע: איה זינדל שהם,ניב זהר הורוביץ
איזור האירוע ,כפר עין הוד ממוקם במרחב של שמורה ביוספרית (שמורת טבע המגלמת איזון בין האדם לסביבה הטבעית, על פי הגדרת אונסק"ו), היחידה בישראל ואחת מ- 500 בעולם ועל שביל ישראל, מסלול טיול שהתווה על ידי החברה להגנת הטבע וחוצה את הארץ לאורכה.
האירוע יתקיים במרחב חוויתי עם שלל תכנים ופעילויות למשפחה ולילדים: מתחמי תוכן סביב קיימות ושמירה על הסביבה, תערוכת אמנות, הפעלות, סדנאות יצירה, הצגות תיאטרון לילדים, סרטים קצרים בנושאים ירוקים, מפגשים מעניינים עם אנשי סביבה, טיולים מודרכים בטבע ופעילויות נוספות ברחבי מרחב חוף הכרמל ועוד.
במרכז האירוע עומדת התערוכה "על המקום" לאמנות עכשווית, בינלאומית ראשונה בישראל העוסקת ביחסים בין האדם לסביבה הטבעית והאנושית.
בתערוכה יוצגו פסלים, מיצבים, מיצגים ועבודות סאונד ווידאו של אמנים הפועלים בישראל ומחוצה לה בהם: יוקו אונו (ארה"ב) בעבודתה "עץ המשאלות", מירוסלב בלקה (פולין), ז'אן לוק וילמוט' (צרפת), אנג'לו פטרונלה (איטליה), בני אפרת בעבודתו "פרות בלונדיניות", נדב ויסמן , ארז ישראלי, אברהם אילת, נטי שמיע עופר, רן סלוין, קבוצת תו. אוצרת: דנה תגר.
בסמוך לתערוכה, כחלק מן החגיגה פעילויות למשפחה ולילדים במתחם "אקו-פארק": המתחם מציע הצגות תיאטרון לילדים, יצירה, הפעלות מיוחדות ומפתיעות סביב נושאים אקולוגיים על ידי הגופים המובילים את העשייה הסביבתית בישראל.
מתחם הצגות תיאטרון שיתקיים בחסות המשרד להגנת הסביבה ובו הצגות לילדים עם נגיעה בנושאים סביבתיים.ההצגות פונות לכל המשפחה החל מגיל 3.
"להציל את הכדור הגדול". התיאטרון של אבישג פז, שחקנית אחת עם שלל דמויות, בהצגה אקולוגית, המעלה את נושאי השמירה על הניקיון בארצנו, החיסכון במים ושמירת כדור הארץ.
יום א 12.4.09 בשעות 11:00, 12:00, 13:00, 15:00
יום ב 13.4.09 בשעות 11:00, 12:00, 13:00, 15:00
יום ג 14.4.09 בשעות 11:00, 12:00, 13:00, 15:00
"מחזורו של דון קישוט", תיאטרון הבובות של דוד שילמן, הצגה הומוריסטית על איכות הסביבה מתובלת בקרבות היתוליים, שירים מקוריים והפעלת הקהל.
יום ג' 14.4.09 בשעות 10:30, 12:30, 14:30
"היה היה יער", הצגה על יער שוקק חיים שבמרכזו הוקם מפעל המאיים על העצים ובעלי החיים. הילדים מוזמנים לעזור בבניית התפאורה ולשנות את גורלו של היער.
(כתיבה ומשחק: אסתי אוסובסקי / מוזיקה: נגה גבע / תפאורה ובובות: נועה יפה, לאוניד אליסוב).
יום א' 12.4.09 בשעות 10:30, 12:30, 14:30
"כל הדברים קשורים זה לזה" הצגה מוזיקלית בשיתוף הקהל על המלך שהיה לו הכל, ושחשב שהוא חכם גדול, ושמותר לו לעשות הכל ללא התחשבות באיזון המופלא והעדין שבטבע.( משחק ונגינה על כלים: אבי קוצקי / תפאורה ואביזרים: דני בלינסון).
יום ב' 13.4.09 בשעות 10:30, 12:30, 14:30
"פרדי הצפרדע והדייגים" של תיאטרון הילדים "עתיד בהיר". הצגה מקורית מוזיקלית בהשראת ספרו של זיגמונט פרנקל על פרדי הצפרדע השמח שיוצא לחפש לעצמו בית חדש לאחר שבנו קניון על הביצה שלו. ההצגה המיועדת לילדים בני 3- 7, הופקה בשיתוף עם מרכז המבקרים "תוצרת חירייה".תפאורת ההצגה נבנתה על ידי בריג'יט קרטייה מחומרים ממוחזרים.
יום א' 12.4.09 בשעות 11:30, 13:30, 15:30
יום ב' 13.4.09 בשעות 11:30, 13:30, 15:30
יום ג' 14.4.09 בשעות 11:30, 13:30, 15:30
מתחמים נוספים יהיו
מתחם החברה להגנת הטבע בו יגלו למבקרים את סודות הטיולים המיוחדים ברחבי ישראל ותתקיימנה הפעלות לילדים בנושאים כמו:שמירה על שטחים פתוחים, שמירה על חופים.בנוסף: טיולים מודרכים על שביל ישראל בסמוך לפסטיבל. במתחם הפעילות של קרן קימת לישראל "עצים באקוספרה" ישולבו פעילויות והסברים על חשיבותו של היער בהקשר לגזי החממה ולהתחממות כדור הארץ. מדוע חשובה נטיעת עצים, מה תורם העץ לאדם ומה עלינו לעשות כדי להבטיח את קיומם של היערות בארץ. מתחם רשות הטבע והגנים פעילות יצירה סביב השמירה על בעלי החיים ופעילויות בגן לאומי כרמל בשמורות הטבע והגנים באזור. במתחם המועצה לישראל יפה באווירה נינוחה ומוצלת, ימחישו את נושא הפסולת והשלכותיה בעזרת סדנת יצירה לילדים העושה שימוש חוזר באריזות של מוצרים מחיי היומיום -המשתתפים מתבקשים להביא איתם גלילי קרטון של נייר טואלט ובקבוקי שתייה ריקים. בנוסף יועברו סדנאות קצרות לכל המשפחה בנושאי סביבה כמו מים, איזון אקולוגי ועוד. מתחם גרינפיס הפועל לחשיפת בעיות סביבתיות למען עתיד ירוק וטוב יותר יציג פעילות סביב ההתחממות הגלובלית באמצעות פעילות משחק. עמותת ארץ כרמל הפועלת ליישום עיקרון הקיימות דרך הטיפול באשפה ובאמצעות יצירת מודל של חקלאות בת קיימא תציג הפרדת אשפה אורגאנית ויצירת קומפוסט (דישון טבעי), עמותת אדם טבע ודין הפועלת לקידום איכות הסביבה, בריאות הציבור וצדק סביבתי, תציג את מגוון האתגרים הסביבתיים העומדים לפתחה של מדינת ישראל ואת פעילותה למען ההתמודדות עם אתגרים אלה . מרכז השל המכון הישראלי לחשיבה ומנהיגות סביבתית, יציג בפסטיבל תערוכת כרזות בנושא אנרגיה וקיימות מקומית. חוה ואדם חווה אקולוגית ממודיעין תקיים סדנאות על סדנת צמחי מרפא, אמנות אקולוגית ואריגה בחומרים ממחוזרים. עמותת אקולנוע: תקרין סרטונים קצרים על נושאים סביבתיים, בכפר האמנים עין הוד.
בנוסף יפעלו בעין הוד דוכני מעצבים ואמנים- בסימן ירוק, שיציגו מוצרים שימושיים ממוחזרים כמו ארנקים, תיקים, תכשיטים ועוד.
כחלק מהפעילות סביב "אקוספרה" התארגנו מועצות התלמידים המחוזית והמקומית להוביל מהלך אזרחי ותחת המסר "אל תבזבזו לי את העתיד" יובילו חתימה על אמנה מטעמם עליה יחתמו בטביעת אצבע ירוקה כל באי הפסטיבל ואזרחי ישראל ברחבי הארץ.
מצגת על האירוע באתר:
נשמח לראותכם
איה שהם- עין הוד, ניב הורוביץ- עין הוד מייסדים –אקוספרה

Tuesday, April 7, 2009

Samoki Women-Potters

IN the beginning there were no people on the earth. Lumawig, the Great Spirit, came down from the sky and cut many reeds. He divided these into pairs which he placed in different parts of the world, and then he said to them, "You must speak." Immediately the reeds became people, and in each place was a man and a woman who could talk, but the language of each couple differed from that of the others
Then Lumawig went to the people of Bontoc and told them to get clay and make pots. They got the clay, but they did not understand the moulding, and the jars were not well shaped. Because of their failure, Lumawig told them that they would always have to buy their jars, and he removed the pottery to Samoki. When he told the people there what to do, they did just as he said, and their jars were well shaped and beautiful. Then the Great Spirit saw that they were fit owners of the pottery, and he told them that they should always make many jars to s
.(Cole, Mabel Cook. Philippine Folk Tales. London: Curtis Brown, 1916....)
There are no traditions clustering around pottery making in Samoki. The potters say they taught themselves, and have always made earthenware.
To-day Samoki pottery is made of two clays one a reddish-brown mineral dug from pits several feet deep on the hillside and the other a bluish mineral gathered from a shallow basin situated on the hillside nearer the river than the pits, and in which a little water stands much of the year.
Formerly Samoki made pottery of only the brown clay, and she used cut grass intermixed for a temper, but she claims those earlier pots were too porous to glaze well. Consequently the experiment was made of adding the blue surface clay, in which there is a considerable amount of fresh and decaying vegetable matter—probably sufficient to give temper, although the potters do not recognize it as such.
The clay pits lie north of Samoki, between a quarter and a half of a mile distant, and the potters go to them in the early morning while the earth is moist, and dig and bring home the clays. The woman gathers half a transportation basket of each of the clays, and while at the pits crudely works both together into balls 4 or 5 inches in diameter. In this form the clay is carried to the pueblo.
All the pottery is manufactured in the shade of the potter’s dwelling, and the first process is a thorough mixing of the two clays. The balls of the crudely mixed material are put into a small, wooden trough, are slightly moistened, and then thoroughly worked with a wooden pestle, the potter crouching on her haunches or resting on her knees during the labors. After the clay is mixed it is manipulated in small handfuls, between the thumb and fingers, in order that all stones and coarse pieces of vegetable matter may be removed. When the mortarful has thus been handled it is ready for making pots.
A mass of this clay, thoroughly mixed and plastic, is placed on a board on the earth before the kneeling or crouched potter. She pokes a hole in the top of this mass with thumbs and fingers, and quickly enlarges it. As soon as the opening is large enough to admit one hand it is dug out and enlarged by scraping with the ends of the fingers, and the clay so gathered is immediately built onto the upper rim of the mass. The inside is next further scraped and smoothed with the side of the forefinger. At this juncture a small mass of clay is rolled into a strip between the hands and placed on the upper edge of the shaping mass, completely encircling it. This roll is at once shaped by the hands into a crude, flaring rim. A few swift touches on the outer face of the crude pot removes protruding masses and roughly shapes the surface. The rim is moistened with water and smoothed inside and out by hand and a short, round stick. The first stage of manufacture is completed and the vessel is set in the sun with the rim of an old broken pot for a supporting base.
In the course of a few hours the shaped and nearly completed rim of the pot becomes strong and set by the heat of the sun. However, the rough and irregular bowl has apparently retained relatively a larger amount of moisture and is in prime condition to be thinned, expanded, and given final form. The pot is now handled by the rim, which is sufficiently rigid for the purpose, and is turned about on its supporting base as is needed, or the base is turned about on the earth like a crude “potter’s wheel.” A smooth discoidal stone, some 4 or 5 inches in diameter, and a wooden paddle are the instruments used to shape the bowl. The paddle is first dipped in water and rubbed over one of the flattish surfaces of the stone slightly to moisten it, and is then beaten against the outer surface of the bowl, while the stone, tapped against the inner surface, prevents indenting or cracking, and, by offering a more or less nonresisting surface, assists in thinning and expanding the clay. After the upper part of the bowl has been thus completed the potter sits on her feet and haunches, with her knees thrust forward from her. Again and again she moistens her paddle and discoidal stone, and continues the spanking process until the entire bowl of the pot is shaped. It is then set in the sun to dry—this time usually bottom side up.
After it has thoroughly dried, both the inner and outer surfaces are carefully and patiently smoothed and polished with a small stone, commonly a ribbon agate. During this process all pebbles found protruding from the surface are removed and the pits are filled with new clay thoroughly smoothed in place, and the thickness of the pot is made more uniform. The vessel is again placed on its supporting base in the sun, and kept turned and tilted until it has become well dried and set. Two and sometimes three days are required to bring a pot thus far toward completion, though during the same time there are several equally completed by each potter.
There remains yet the burning and glazing. Samoki burns her pots in the morning before sunrise. Immediately on the outskirts of the pueblo there is a large, gravelly place strewn with thin, black ash where for generations the potters coming and going have completed their primitive ware. Usually two or more firings occur each week, and several women combine and burn their pots together. On the earth small stones are laid upon which one tier of vessels is placed, each lying upon its side. Tier upon tier of pots is then placed above the first layer, each on its side and each supported by and supporting other pots. The heat is supplied by pine bark placed beneath and around the lower layer. The pile is entirely blanketed with dead grass tied in small Page 120bunches which has been gathered, prepared, and kept in the houses of the potters for the purpose. The grass retains its form long after the blaze and glow have ceased, and clings about the pile as a blanket, checking the wasteful radiation of heat and cutting out the drafts of air that would be disastrous to the heated clay. As this blanket of grass finally gives way here and there the attending potters replenish it with more bunches. The pile is fired about one hour; when sufficiently baked the pots are lifted from the fire by inserting in each a long pole. Each potter then takes a vessel at a time, places it red hot on its supporting base on the earth before her, and immediately proceeds, with much care and labor, to glaze the rim and inside of the bowl. The glaze is a resin obtained in trade from Barlig.
from The Bontoc Igorot:Albert Ernest Jenks(from 1902 expedition)

Thursday, April 2, 2009

הכנות לפסטיבל אקוספרה- עין הוד אפריל 2009

צילום: ניב זוהר הורוביץ
עריכה: אסנת עילם
כבוצת תו
ראובן כהן-אלורו, יואב טריפון ומעוז אלון
כיום עובדים עמם דליה קרמר, אמיר ארז, אבי אור ומיטל איינשטיין
קבוצת תו, הכוללת אדריכלים, מעצבים ואמנים, פועלת למעלה מעשרים שנה. הקבוצה פועלת מתוך עקרונות של מחויבות אקולוגית וקיימות - הן מבחינת אופיו של שיתוף הפעולה בין חבריה והן מבחינת השימוש בחומרים מתכלים מן הטבע. הציגו בארץ ובעולם באירועים הקשורים לאמנות סביבתית.
אפרת הילדסהיים
חיה ועובדת בתל אביב
אמנית מיצב, העוסקת בעבודות סביבתיות המשתלבות בנוף
שרון גלזברג
נולדה 1976, ישראל; חיה ועובדת בתל אביב
אמנית העוסקת בתחומי הווידיאו והפיסול. הציגה בין השאר בביאנאלה לאמנות וידיאו "וידיאוזון", במוזיאון היהודי בניו יורק ובביאנלה בהוואנה, קובה.
שרון גלזברג
נולדה 1976, ישראל; חיה ועובדת בתל אביב
אמנית העוסקת בתחומי הווידיאו והפיסול. הציגה בין השאר בביאנאלה לאמנות וידיאו "וידיאוזון", במוזיאון היהודי בניו יורק ובביאנלה בהוואנה, קובה.
נטי שמיע עופר
נולדה 1965, תל אביב; חיה ועובדת בקיבוץ קבוצת שילר
אמנית מיצב, היוצרת עבודות אשר משתלבות במערכים ארכיטקטוניים ומכסות אותם. עוסקת בעבודותיה בנסיון לאתר הזדמנויות ליצירת מרחבים אישיים בתוך המרחבים הציבוריים. מציגה במוזיאונים רבים ברחבי הארץ.
עתר גבע
נולד 1975, קיבוץ עין שמר; חי ועובד בתל אביב
אמן העוסק בתחומי המיצב והפיסול. הציג בין השאר בגלריה גורדון בתל אביב ובמוזיאון תל אביב.
(אקוספרה עין הוד 2009)

The “Ecosphere Festival” will be held on the slopes of Mount Carmel near Ein Hod from Sunday to Tuesday of Pesach
“Ecosphere” is the first Green festival in Israel for art and the environment that will be held in open, natural surroundings amongst ancient olive groves at the foot of the artist's village of Ein Hod, in the magnificent surroundings of sea and mountains.
“Ecosphere” offers a variety of contents and activities for families and children in the Eco Park, including activities about existence, environmental preservation, the importance of forest and trees, animals, waste, global warming, organic garbage and compost, herbs and medicinal plants. There will be creativity workshops, children’s plays, short films about green topics; meetings with environmentalists; guided nature walks, and other activities in open areas and the Carmel Beach area.
The festival is centered on an exhibit of modern international art entitled “Al Hamakom” (About the Place) the first in Israel to deal with relationship between Man, Nature and the natural and human environment. Among the artists exhibiting works are the famous Yoko Ono from the US with "The Wishing Tree," Jean Luke Wilmott from France, Avraham Eilat, and the Tav Group.
(read more...)

Wednesday, April 1, 2009

Zion's first micro-brewer: עין הוד בירת הבירה

In the picturesque artist settlement of Ein Hod , Danny Shlyfestone, Sion 's first micro-brewer and his lovely wife, Analia, welcomed our little circle of venturers and dish up some of the best beer we 'd ever savour.
The cosy ginmill of wood and wicker was warm and welcoming, muchly a merchandise of the artist settlement itself. Blown and stained glass by local artists and Analia 's pictures beautified the shelves and walls of their charming Art Saloon.
And us? We sat back and savour the relaxed ambience taking inwards Danny 's narratives along with the beer, pizza with everything and the steamer hot pumpkin soup.
He treated us with narratives from back in the day ' when he was working in a sound studio in London running the audio board for the up-to-the-minute Rolling Stones album when there was a knocking at the door. The door was at the terminal of a long hall.

`` I ran downwards the hallway, opened the still-banging door and who was standing there... Steven Stills. You cognize, of Crosby, Nash & Stills.
`` He tells, Hey, I 'm here to see the boys. So I run back down the hallway, because there was this regulation, no one comes inwards without the Stones ' OK Sol I run into the studio and state, hey, uh, Steven Stills is here to see you. Mickey and the bozo all state great, direct him in. Except Keith ( Richards ). Ordinal No fashion, he Holds coming in here, insists Keith.
`` So, it turns out that a few nighttimes earlierly, the two of them interchanged blows. Seems Steven holded the last word ' because Keith was not allowing him in. So I holded moved out into the hall and say Steven Stills he could n't come inward. The following day when we were all back in the studio, there Holds another knocking at the door. In comes Ringo Star and some attorney.
`` And who creeps inwards between them but, Steven Stills. NO, shouts Keith. He ca n't come inward.
`` Well, eventually after hrs in the hall, Steven deposited his caput in. Hey man, I 'm rattlingly bad '. Keith gave in. Steven came in and we completed the recording. ''

(read more at Christian Bennett Blog)